الأمازيغ هو شعب يسكن شمال أفريقيا غرب النيل وغالب الأمم عليها. وأثبت علماء الجينات أن الجد الجامع لهذه السلالة عاش فقط ل 5600 سنة مضت، مما يفتح سؤالا عن الشعب القديم الذي انبثقت منه هذه السلالة، وفي عام 2007 اكتشف باحثون أوروبيون مجوهرات حجرية ملونة بمادة نباتية قرب مدينة بركان(مغارة زكزل)المغربية، وقدروا عمر المستويات الأركيولوجية التي وجدت فيها هذه المجوهرات البدائية ب 82.000 سنة. ويطرح سؤال عن السلالات التي مرت عبر شمال أفريقيا في الزمن الغابر.

عرف الأمازيغ قديما في اللغات الأوروبية بأسماء عديدة منها المور (Moors / Mauri)وتشبه في مخارجها كلمة (مغربي)واشتقت منها كلمة "موريطانيا". وأطلق اليونان عليهم المازيس Mazyes، أما المؤرخ اليوناني هيرودوتس فأشار إلى الأمازيغ بالكلمة ماكسيس Maxyes. وأطلق المصريون القدماء على جيرانهم الأمازيغ اسم "المشوش". أما الرومان فقد استعملوا ثلاث كلمات لتسمية الشعب ال�مازيغي وهي النوميديون، الموريتانيون، والريبو ..

شاهد الموضوع

السلام عليكن اخواتي 

ازول دامغناس إستما لاباس 

أولا اريد ان اوضح بعض الشي عن الاسماء في الامازيغيه او في غيرها من اللغات1 - الاسم اما ان يكون إسم علم مثل:
شيشنق وماكسن و(يالا) في الامازيغيه فهده الاسماءليس لها معني حرفي اي انه مثل إسم عيسى وموسى وإبراهيم وغيرها…2 - والاسماء التي لها معني مثل تالا فهى بمعني (الغدير) و ئتري بمعني (النجم )و تازيري بمعني (القمر) كما في العربيه اسد و كليب و فهد و غيرها من الاسماء3 - الاسماء المشتقه مثل:
زعيما فهي مشتقه من تزْعم ( الجمال) و مسعود مشتق من السعد وهكذا…
والاسماء الامازيغيه ليس لها بالضروره معني كمل يراه البعض بل الأسماء تدل على إنتمائنا الى هده الارض واعتزانا بشخصيتنا المتميزه.

شاهد الموضوع

ولجت الرايسة فاطمة تابعمرانت قبة البرلمان خلال اول جلسة لمجلس النواب التي عقدت امس الاثنين، بزي أمازيغي أزرق اللون مطرز بأحرف تيفناغ، وبذلك تكون تبعمرانت أول إمراة تلج قدمها قبة البرلمان مرتدية الزي الأمازيغي، بالرغم من أنها لم تلتحف بلحافها المعروف الخاص بقبائل أيت بعمران على غرار عادتها، وهو ما يعني ان الرايسة تابعمرانت قد ودعت الغناء  بصفة رسمية بعدما لبست جلباب السياسة وأزالت الملحاف، واظهرت شعرها لأول مرة، هكذا تغير السياسة الرجال والنساء أيضا

 فنحن نهنئ البرلمانية فاطمة تبعمرانت بفوزها بمقعد بالبرلمان ، فهي تمثل الشعب كباقي زميلاتها وزملاءها البرلمانيين والبرلمانيات فعلى الجميع إحترامها ولايحق لاحد أن يصدر عنها أحكاما مسبقة أو انتقادات؛ فصبرا عليكم حثى تنتهي ولايتها التشريعية ،أنذاك بإمكانكم تقييم تجربتها بالمنظور السياسي وليس بالمنظور الإديولوجي أو العرقي؛قال الرسول ص ًٌ لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " . وقال صلى الله عليه وسلم : " لا فرق بين أبيض وأسود إلا بالتقوى

شاهد الموضوع

أسرة من البربر تعبر مخاضة - مشهد في الجزائر
عرف الأمازيغ قديما في اللغات الأوروبية بأسماء عديدة منها المور (Moors / Mauri) وهي الكلمة التي اشتقت منها كلمة "موريتانيا". وأطلق اليونان عليهم المازيس Mazyes، أما المؤرخ اليوناني هيرودوتس فأشار إلى الأمازيغ بالكلمة ماكسيس Maxyes. وأطلق المصريون القدماء على جيرانهم الأمازيغ اسم "المشوش". أما الرومان فقد استعملوا ثلاث كلمات لتسمية الشعب الأمازيغي وهي النوميديون Numidians ، الموريتانيون Mauretanians ، والليبيون أو الليبو Libue . وكان العرب غالبا يطلقون عليهم اسم البربر أو أهل المغرب. والبربر في العربية كلمة منقولة عن الجذر اللاتيني الإغريقي باربار (Barbar) وهي كلمة استعملها اللاتينون لوصف كل الشعوب التي لا تتكلم اللاتينية أو الإغريقية اعتقادا منهم بتفوق الحضارة اليونانية والرومانية على كل الحضارات. ويجدر الذكر أن لقب البربر والبرابرة أطلقه الرومان أيضا على القبائل الجرمانية والإنگليزية المتمردة عليهم أيضا وليس فقط على القبائل الأمازيغية. كما يعتقد البعض ان سبب التسمية يعود إلى الموروث العربي على اعتبار ان اصول البربر عربية فسمواا بالعرب البربر أي الرحل عن طريق البر طبقا للنظرية القائلة أنهم عرب رحلوا من بلاد اليمن إلى شمال افريقيا برا ..

شاهد الموضوع

أصدرت فدرالية الجمعيات الثقافية الأمازيغية  بالأطلس المتوسط بيانا، أعلنت من خلاله  عزم أعضائها على مقاطعة الاستفتاء على الدستور، إذا  لم ينصص  بصريح العبارة على أن الأمازيغية لغة رسمية.

واستعرض أعضاء الفيدرالية في اجتماع ضم نخبة من الشعراء و الفنانين الأمازيغيين بضواحي مدينة أزرو، ما عانت منه الأمازيغية من إقصاء و تهميش على حد البيان، داعين كل الأساتذة الباحثين في الثقافة الأمازيغية الى استشراف ما بعد دسترة الأمازيغية، و الشروع في معيرتها وتنميطها في أفق تحطيم الحواجز التي ضلت تفصل بين المناطق الأمازيغية داخل البلاد،لتنسب قاطنيها إلى الريف وسوس والأطلس المتوسط (اريفي ـ اسوسي ـ امازيغ الأطلس) ،لاستبدال الانتساب الجغرافي بالانتساب الهوياتي.

وأكد المجتمعون أن الإصلاحات التي تعرفها مختلف القطاعات ومرافق الحياة السياسية و الاجتماعي والاقتصادية بالبلاد ،لا يمكنها أن تحقق الاطمئنان المتوخى و تضمن الوحدة المنشودة  إذا لم تشمل إنصاف الأمازيغيين و الاعتراف بلغتهم لإدراجها في الحية العامة.

شاهد الموضوع

أعلن ناشطون أمازيغ عن تأسيس جمعية للصداقة الأمازيغية اليهودية بمدينة أكادير جنوبي المغرب.

وأوضحت الجمعية في بيان تلقت الجزيرة نت نسخة منه أن هدفها "توثيق الصلات التاريخية بين الأمازيغ واليهود الإسرائيليين الذين استوطنوا المناطق الأمازيغية بالمغرب وهاجروا إلى إسرائيل".

وقالت هذه الجمعية -التي ذكر بيانها أن الإعداد لتأسيسها تم منذ عام 2007- إن بإمكان هؤلاء اليهود الإسرائيليين "العودة إلى المغرب بأي وقت يشاؤون".

وحددت الجمعية لنفسها أهدافا ثقافية وأخرى سياسية وثالثة اقتصادية واجتماعية. وأكدت بهذا الخصوص أنها تسعى ثقافيا لتشجيع التعاون والتبادل الثقافي بين الأمازيغ واليهود والحفاظ على تراث اليهود الذين هاجروا من المغرب إلى جهات أخرى.

وترمي سياسيا -يضيف المصدر- لحماية الحقوق الأساسية للشعبين الأمازيغي واليهودي، ومكافحة اللاسامية والعنصرية، والاعتراف الدستوري والرسمي باللغتين الأمازيغية والعبرية بالشمال الأفريقي وبالعالم كله.

شاهد الموضوع

"نحن السكان الأوائل لهذه البلاد ونملك حق الأرض"

من الآثار الإيجابية للثورة التونسية، قيام عدد من النشطاء من الأقلية الأمازيغية ( بربر ناطقون باللهجة الشلحة) التي تشكل نحو 1% من السكان، وللمرة الأولى علناً بإنشاء جمعية لهم لإسماع صوتهم في المجلس الوطني التأسيسي.

وقد دعت “الجمعية التونسية للثقافة الأمازيغية”، وهي أول جمعية للثقافة الأمازيغية عرفتها تونس في تاريخها الحديث، المجلس التأسيسي المقبل الذي سيعقد أول جلساته في 22 تشرين الثاني/نوفمبر الحالي، إلى الاعتراف بالوجود الأمازيغي في الدستور التونسي المقبل، وبإدراج تدريس اللغة الأمازيغية في المعاهد والمدارس على الأقل ، كلغة اختيارية في المناهج التعليمية، والطلب من الحكومة الإنتقالية التي يجري تشكيلها حالياً ، الأخذ بعين الاعتبار هذا المطلب الشرعي لشريحة هامة من المجتمع التونسي.

شاهد الموضوع